Les amulettes thaïlandaises contre les Fantômes et Esprits malveillants

Les fantômes et esprits, une croyance culturelle en Asie

En Thaïlande, une forte croyance dans le surnaturel remonte à des centaines d'années. Cependant, les fantômes n'ont pas toujours fait partie de la culture de l'Asie du Sud-Est. Les croyances de type surnaturel ne sont apparues qu'avec l'arrivée des religions d'Asie du Sud. Avant cela, les cultures d'Asie du Sud-Est avaient une forte croyance dans le kwan - essentiellement, la doctrine selon laquelle chacun des 32 organes du corps humain a un esprit. Aucun de ces esprits ne survit à la mort physique. Dans de nombreuses régions du Laos, il existait également un rituel appelé baci ; il était utilisé pour célébrer de nombreux évènements importants tels que la naissance, le mariage et l'ordination, sur la base d'une croyance ancienne selon laquelle il permettrait de synchroniser les 32 organes ou esprits en une seule âme humaine.

En Asie du Sud-Est, la croyance au kwan existait bien avant l'arrivée du bouddhisme et de l'hindouisme dans la région. Lorsque les gens mouraient, leur kwan quittait également leur corps et se rendait au paradis ou en enfer. Certains groupes ethniques croyaient qu'un humain avait 33, 32 ou neuf esprits en lui, mais lorsque le bouddhisme et l'hindouisme sont arrivés, les gens ont changé pour croire que nous n'avons qu'un seul esprit. Le principe bouddhiste de la réincarnation signifiait également qu'une "âme" maléfique pouvait renaître sous une forme moins humaine, comme un fantôme ou un mauvais esprit puni pour les péchés commis dans une vie antérieure.

Dans toute l'Asie du Sud-Est, les fantômes font partie intégrante de la culture. Il existe de nombreuses formes de fantômes présentant des caractéristiques similaires dans toute la région. Au Myanmar, au Cambodge, au Laos et en Thaïlande, il existe de nombreux noms de fantômes ; certains ont réussi à traverser les frontières et sont devenus courants dans toute l'Asie du Sud-Est. Le Phi Phet ou preta est un grand fantôme que tout le monde connaît, quel que soit le pays dont il est originaire dans cette région. Le fantôme d'une femme qui meurt pendant l'accouchement est un autre fantôme commun dont tout le monde a peur. La plupart des pays asiatiques donnent la priorité aux femmes sur les hommes, ce qui explique pourquoi de nombreux fantômes prennent des formes féminines, comme les nymphes des arbres et les esprits de l'eau.

Dans la langue thaïlandaise, de nombreux noms importants ont pour préfixe "mae" ("mère"). Par exemple, mae tab (qui signifie général) et mae nam (qui signifie rivière). On ne sait pas vraiment pourquoi les femmes étaient autrefois plus importantes que les hommes en Thaïlande, mais de nombreuses preuves montrent que ce sont les femmes qui contrôlaient la production de riz et agissaient en tant que médiums. De même, au Myanmar, de nombreux médiums ont deux sexes ; bien qu'on n'en parle pas ouvertement, la plupart des médiums sont transgenres.

Les fantômes et les esprits jouent un rôle important dans le façonnement de la société dans toute l'Asie. Les habitants de ces régions pensent que, quel que soit l'endroit où ils vivent, ils ont beaucoup de choses en commun en ce qui concerne les fantômes. Le krasue thaïlandais, par exemple, est un fantôme généralement représenté sous la forme d'une tête féminine flottante avec des entrailles qui pendent en dessous. Cet esprit nocturne est censé ne manger que de la nourriture crue, sanglante ou pourrie. En Malaisie, un fantôme ressemblant au krasue est appelé penanggalan. Au Cambodge, il est appelé Pha, tandis qu'en Indonésie, il est connu sous le nom de palasik.

La plupart des cultures de la région, y compris les cultures thaïlandaise et birmane, présentent les fantômes comme des êtres humains. Dans la culture thaïlandaise, lorsqu'on rend hommage à un esprit, on utilise généralement divers types de nourriture et de boisson pour "soudoyer" l'esprit afin qu'il leur donne ce qu'ils veulent. Au Myanmar, les gens font des offrandes similaires, mais ajoutent des vêtements et des gadgets qu'ils pensent que l'esprit pourra utiliser dans l'au-delà. Les offrandes du Nouvel An chinois sont des exemples clairs de croyances animistes. Des répliques de vêtements, de l'argent et des objets matériels sont brûlés pendant le festival en guise d'offrandes aux ancêtres.

Les Thaïlandais présentent une culture riche et diversifiée, qui comprend une variété de fantômes provenant de nombreuses sources : légendes folkloriques anciennes, croyances bouddhistes et adaptations modernes. Certains de ces fantômes sont partagés avec les cultures voisines. Le Krasue, par exemple, fait également partie des cultures cambodgienne, laotienne et malaise. Certains d'entre eux, dont le Grand Préta, font partie de la mythologie bouddhiste.

L'une des histoires de fantômes les plus célèbres de Thaïlande raconte l'histoire de Mae Nak.

L'histoire remonterait au règne du roi Rama IV, lorsque le mari bien-aimé de Nak, Mak, fut enrôlé et envoyé à la guerre alors qu'elle était enceinte.

Lorsque Nak est morte en donnant naissance à son fils, Mak a cru que sa femme était encore en vie. Mais en fait, il vivait avec son esprit.

D'autres, comme Phi Dip Chin, sont entrés dans la légende des fantômes thaïlandais par le biais de la communauté chinoise résidant en Thaïlande depuis quelques siècles.

Dans la vision du monde thaïlandaise, les fantômes ou autres êtres paranormaux sont connus sous le nom générique de phi.

À l'exception de la célèbre Preta, la plupart des fantômes de la littérature et de la culture traditionnelles thaïlandaises n'ont pas été représentés en peinture ou en dessin. Les connaissances à leur sujet sont donc purement orales.

On pense qu'ils fréquentent certains endroits comme les anciens cimetières près des temples bouddhistes et les maisons abandonnées.

Le folklore thaïlandais ancien comprend une variété de fantômes et d'esprits féminins associés aux arbres. Par exemple, il y a la nang ta-khian, un esprit des arbres qui hante les Hopea odorata ; la nang tani, une jeune femme qui hante certains bananiers et qui apparaît les nuits de pleine lune ; les kuman thong, des esprits de jeunes garçons capturés par des maîtres vaudous pour exécuter leurs ordres ; et les mae sue, des déesses tutélaires ou des fantômes féminins d'enfants en bas âge.

Que vous croyiez ou non aux fantômes, il est clair que la croyance en eux a un effet positif sur les habitants de l'Asie du Sud-Est. La culture et le mode de vie de cette région sont façonnés par la croyance dans les esprits et autres pouvoirs inexpliqués. Les croyances culturelles peuvent modifier nos comportements et affecter nos interactions avec d'autres personnes.

Les amulettes Khmers et thaïlandaises contre les fantômes et esprits malveillants

En Thaïlande, l'animisme et les croyances populaires sont profondément ancrés dans le bouddhisme.

Dans la plupart des bâtiments, il y a une maison des esprits - un sanctuaire où l'on peut faire des offrandes pour apaiser les fantômes de peur qu'ils ne deviennent malveillants.

De nombreuses personnes portent des amulettes créées par des chamanes pour se protéger ou obtenir les faveurs d'un fantôme ou d'un esprit.

L' amulettes a , selon les chamanes des Propriétés magiques

-elle exauce les souhaits et les faveurs extrêmement rapidement en repoussant les esprits malins

- elle attire la fortune et apporte une richesse inattendue par le biais de la loterie ou d'autres moyens de gain

- l'amulette peut également aider son propriétaire dans les jeux d'argent en lui donnant un sixième sens et peut même influencer le jeu de cartes/dés en faveur de son propriétaire

- Elle est protection contre tous les types de mal, y compris la magie noire thaï et les mauvais esprits.

Ces amulettes sont chargés par des esprits puissants qui aident à protéger leur propriétaire. Elles peuvent également aider en matière d'amour, à condition que le porteur soit attirée par la personne désirée.

Si vous portez ce genre d' amulette ou la placer dans votre temple aux esprits, votre sixième sens deviendra plus fort, vous permettant de connaître les intentions de quelqu'un ou ce qui va se passer dans n'importe quelle situation.